Conclusion
Face aux problèmes
d’infertilité( entre 10 % et 15 % des couples) on a assisté au développement
des techniques de fécondation in
vitro (FIV) en France. Dans les années suivant cette découverte,
85000 enfants sont nés grâce à une FIV. Les taux de succès de la FIV sont de
l’ordre de 10 % à 15 %.
Cependant, ces taux chutent quand l’âge de la femme augmente et lorsque l’homme a un sperme présentant des anomalies sévères. Dans le cas d’une infertilité masculine sévère, l’insémination artificielle avec spermatozoïdes de donneur (IAD) a longtemps été la seule réponse médicale, mais elle pose le problème de l’acceptation d’un donneur de sperme.
Depuis 1992, une nouvelle technique de FIV est proposée : l’injection intra-cytoplasmique de spermatozoïde (ICSI). Cette technique s’est largement développée en France et dans de nombreux pays : elle représentait 30 % à 60 % de l’activité de fécondation assistée en 1998.
Malgré ce développement important, de nombreuses questions demeurent vis-à-vis des religions, des mentalités, des orientations sexuelles / politiques, de l’ordre éthique concernant les PMA. Les problèmes d’ordres éthiques nous concernent tous , nous ne pouvons pas juger les convictions propres a chacun.
Il convient donc de se forger sa propre idée face aux PMA.
Cependant, ces taux chutent quand l’âge de la femme augmente et lorsque l’homme a un sperme présentant des anomalies sévères. Dans le cas d’une infertilité masculine sévère, l’insémination artificielle avec spermatozoïdes de donneur (IAD) a longtemps été la seule réponse médicale, mais elle pose le problème de l’acceptation d’un donneur de sperme.
Depuis 1992, une nouvelle technique de FIV est proposée : l’injection intra-cytoplasmique de spermatozoïde (ICSI). Cette technique s’est largement développée en France et dans de nombreux pays : elle représentait 30 % à 60 % de l’activité de fécondation assistée en 1998.
Malgré ce développement important, de nombreuses questions demeurent vis-à-vis des religions, des mentalités, des orientations sexuelles / politiques, de l’ordre éthique concernant les PMA. Les problèmes d’ordres éthiques nous concernent tous , nous ne pouvons pas juger les convictions propres a chacun.
Il convient donc de se forger sa propre idée face aux PMA.
Questionnaire
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